孟子是中国古代儒家学派的重要代表人物之一，他的思想深刻影响了中国传统文化的发展。其中，《富贵不能淫》是孟子的一篇经典篇章，展现了他对于人格独立和道德坚守的重视。本文将对这篇文章进行详细的原文呈现、现代汉语翻译以及深入的赏析。

原文：

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

翻译：

景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一生气，诸侯就害怕；他们安静下来，天下就太平无事。”

孟子回答说：“这怎么能算是大丈夫呢？你没有学习过礼仪吗？男子成年时要由父亲教导，女子出嫁时要由母亲嘱托，在送出门时告诫她们说：‘到了你的夫家，一定要恭敬谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为准则的人，不过是像妾妇一样行事罢了。真正的大丈夫应该居住在天下最宽广的住宅里（仁），站在天下最正确的位置上（礼），走在天下最宽广的大道上（义）。如果实现了自己的志向，就与百姓一同遵循；如果没有实现志向，也要坚持自己的道路。不因富贵而迷惑，不因贫贱而动摇，不因威武而屈服，这才叫做大丈夫。”

赏析：

在这段对话中，孟子通过批评景春的观点，提出了他对“大丈夫”的定义。他认为，仅仅凭借权势或武力来震慑他人，并不足以称得上是真正的“大丈夫”。真正的“大丈夫”应当具备坚定的信念和高尚的情操，能够在各种环境中保持自我，不被外界的诱惑所左右。

孟子强调了“仁、义、礼”的重要性，认为这些品质是一个人成为“大丈夫”的基础。他指出，“大丈夫”不仅要在物质条件优越时保持清醒头脑，更要在逆境中坚守原则，展现出非凡的意志力和道德修养。这种精神至今仍然具有重要的现实意义，提醒我们在面对生活中的各种挑战时，要始终保持内心的纯净与坚定。

总之，《富贵不能淫》不仅是一篇关于个人修养的文章，也是对社会理想的一种追求。它鼓励我们做一个有责任感、有担当的人，在任何情况下都能够坚持真理，守护正义。