《孝经》是中国古代儒家经典之一，被誉为“百善之首”，是阐述孝道思想的重要典籍。它不仅在古代社会中具有深远的影响力，至今仍对家庭伦理、社会道德有着重要的指导意义。本文将完整呈现《孝经》的原文，并附上通俗易懂的译文，帮助读者更好地理解这部经典。
《孝经》全文
开宗明义章第一
子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”
天子章第二
子曰：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。”
诸侯章第三
在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。
卿大夫章第四
非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢言，非先王之德行不敢行。是故非法不言，非道不行；口无择言，身无择行。言满天下无口过，行满天下无怨恶。
士章第五
资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者，父也。故以孝事君则忠，以孝事长则顺。忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。
庶人章第六
用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母。此庶人之孝也。
三才章第七
天地之大德曰生，圣人之大宝曰位；何以守位？曰仁；何以聚人？曰财。理财正辞，禁民为非曰义。
孝治章第八
昔者明王之以孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况于公侯伯子男乎？故得万国之欢心，以事其先王。
圣治章第九
父子之道，天性也，君臣之义也。君子之事亲孝，故忠可移于君；事兄悌，故顺可移于长。
纪孝行章第十
子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后可以事亲。”
五刑章第十一
子曰：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。”
广要道章第十二
子曰：“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌。夫孝，德之本也，教之所由生也。”
广至德章第十三
子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下之为人兄者也。”
劝学章第十四
子曰：“夫孝，德之序也；悌，德之序也。夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”
感应章第十五
子曰：“天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝。”
事君章第十六
子曰：“君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”
丧亲章第十七
子曰：“孝子之丧亲也，哭不偪，涕泗流洟，服勤三年，慎终追远，民德归厚矣。”
《孝经》译文
开宗明义章第一
孔子说：“孝是道德的根本，教育由此产生。人的身体、头发、皮肤都是父母给予的，不能随意毁坏，这是孝的开始。通过修身立德、践行大道，使名声流传后世，来光耀父母，这是孝的最终目标。孝道，从侍奉父母开始，到效忠国家，最后体现在自身的修养上。”
天子章第二
孔子说：“爱护父母的人，不会厌恶别人；尊敬父母的人，不会怠慢别人。如果对父母尽了爱与敬，那么道德教育就能普及到百姓之中，影响四方。这就是天子的孝道。”
诸侯章第三
处在高位却不骄傲，才能长久保持尊贵；遵守法度、节制言行，才能长久保持富足。这样既不会危险，也不会过度，才能守护国家，安定民众。
卿大夫章第四
不穿不符合先王规定的服饰，不说不符合先王话语的话，不做不符合先王德行的事。因此，不合礼仪的话不说，不合道义的事不做；言语没有过失，行为没有瑕疵。言谈遍及天下而无错，行为遍布天下而无怨恨。
士章第五
用侍奉父亲的方式侍奉母亲，感情相同；用侍奉父亲的方式侍奉君主，敬意相同。母亲得到的是爱，君主得到的是敬，两者兼具的是父亲。因此，以孝事君就是忠诚，以孝事兄就是顺从。忠诚顺从，就可以侍奉君主，从而保住官职，守护宗庙。
庶人章第六
顺应天时，利用地利，谨慎自身，节约用度，以此奉养父母。这就是普通百姓的孝道。
三才章第七
天地最大的美德是生育万物，圣人最宝贵的财富是地位；如何守住地位？靠仁爱；如何聚集人心？靠财富。管理财物、端正言辞、禁止百姓做坏事，就是正义。
孝治章第八
从前圣明的君主用孝道治理天下，连小国的臣子都不忽视，何况是公侯伯子男呢？因此能够赢得万国的欢心，来侍奉自己的先王。
圣治章第九
父子之间的关系是天性，君臣之间是道义。君子侍奉父母孝顺，所以能忠于君主；侍奉兄长恭敬，所以能顺从上级。忠顺不失，就能侍奉君主，从而保住俸禄，守护祭祀。
纪孝行章第十
孔子说：“孝子侍奉父母，平时要恭敬，供养时要让他们快乐，生病时要关心，去世时要悲伤，祭祀时要庄重。这五点都做到，才能真正侍奉父母。”
五刑章第十一
孔子说：“刑法有三千条，但最大的罪过是没有孝心。”
广要道章第十二
孔子说：“教导百姓亲爱，没有比孝更好的方式；教导百姓礼让，没有比悌更好的方式。孝是道德的根本，教育由此产生。”
广至德章第十三
孔子说：“君子用孝来教导百姓，并不是一家一户地去讲。用孝来教导，是为了尊敬天下所有为人父的人；用悌来教导，是为了尊敬天下所有为人兄的人。”
劝学章第十四
孔子说：“孝是道德的顺序，悌也是道德的顺序。孝是天的常理，地的义理，百姓的行为准则。”
感应章第十五
孔子说：“天地之间的生命，人是最珍贵的；人的行为，没有比孝更大的。”
事君章第十六
孔子说：“君子侍奉上级，进朝时想着尽忠，退下时想着弥补过失，顺承他的美德，纠正他的过错，所以上下之间能够亲近。”
丧亲章第十七
孔子说：“孝子失去亲人时，哭泣不过于悲切，流泪不止，服丧三年，谨慎处理后事，追念祖先，这样人民的品德就会变得淳厚。”
结语
《孝经》不仅是古代儒家思想的核心之一，更是中华文化中关于家庭伦理与社会责任的重要体现。通过阅读《孝经》，我们不仅能了解古代社会的道德规范，也能从中汲取智慧，应用于现代生活。孝道不仅是对父母的敬爱，更是对生命、对社会的责任与尊重。
