【王子猷居山阴原文及翻译】《王子猷居山阴》是《世说新语》中的一则短文，出自“任诞”篇。文章通过简练的语言，展现了魏晋时期名士的洒脱风度与独特个性，尤其是王子猷（王徽之）的率性而为、不拘礼法的特点。

原文：

> 王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

翻译：

王子猷住在山阴（今浙江绍兴）。一天夜里下起了大雪，他醒来后，打开窗户，命令仆人斟酒。放眼望去，四周一片洁白明亮。于是他起身徘徊，吟诵左思的《招隐诗》。忽然想起了戴安道（即戴逵）。当时戴安道正在剡县（今浙江嵊州），王子猷便连夜乘小船去拜访他。经过一夜的航行才到达，到了戴安道门前，却并没有进去，又返回了。有人问他原因，他说：“我本来是乘着兴致去的，兴致尽了就回来，为什么一定要见到戴安道呢？”

解读与赏析：

这篇短文虽然只有短短几十字，却蕴含了深刻的哲理和人物性格的刻画。

1. “乘兴而行，兴尽而返”：这是王子猷行为的核心。他不受世俗规矩束缚，完全按照自己的情绪和兴趣行事。这种随性而为的态度，正是魏晋名士追求自由、超脱现实的精神体现。

2. “经宿方至，造门不前而返”：看似矛盾的行为——明明千里迢迢来到对方门前，却转身离去。但这恰恰体现了王子猷对“兴”的重视，而非对结果的执着。他看重的是过程中的心境，而不是最终是否见面。

3. “何必见戴？”：这句话透露出一种淡泊与洒脱。在当时的社会环境中，人与人之间的交往往往讲究礼节与目的，而王子猷却能超越这些，展现出一种纯粹的自我表达。

文化意义：

《王子猷居山阴》不仅是一则故事，更是一种精神象征。它代表了魏晋时期文人对于自然、友情、人生的态度。王子猷的行为虽看似任性，实则反映了他对生命本质的深刻理解——人生如行云流水，随心而动，随性而止，才是真正的自由。

在今天看来，这种“兴尽而返”的态度，也提醒我们在快节奏的生活中，不要被目标所困，学会欣赏过程，尊重自己的内心感受。

结语：

《王子猷居山阴》虽短，却意蕴深远。它不仅记录了一个名士的举动，更传达了一种超然物外的生活哲学。在这个充满功利与压力的时代，王子猷的故事依然值得我们深思与借鉴。