【阴符经全文及译文】《阴符经》是一部流传久远的道家经典，全称《黄帝阴符经》，又称《道德经》之别篇，相传为黄帝所著，后由唐代道士李筌注解并传世。该经文短小精炼，内容深奥，蕴含着丰富的哲学思想和修炼之道，是道教内丹学的重要典籍之一。

一、《阴符经》原文

上篇

观天之道，执天之行，尽矣。

故曰：天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，斯道合矣。

中篇

瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍；三反昼夜，用师万倍。

心生于物，死于物；机在于目。此谓“观天之道，执天之行，尽矣”。

下篇

生者，死之根；死者，生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地为炉，造化为工，阴阳为炭，万物为铜。

中篇（续）

非其神而神，是神而不神。妙兮！妙兮！

二、译文解析

上篇

“观天之道，执天之行，尽矣。”

意思是：观察自然的规律，掌握天地运行的法则，就能达到至高无上的境界。

“天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，斯道合矣。”

这里指出，天地、万物与人类之间存在相互依存、互相影响的关系。天地借万物而运作，万物又借人而存在，人也依赖万物生存。三者之间的关系如果协调得当，就达到了“道”的境界。

中篇

“瞽者善听，聋者善视。”

这句话意在说明，感官的缺失反而能使人更加专注于内在的感知，从而达到更高的悟性。

“绝利一源，用师十倍；三反昼夜，用师万倍。”

意思是：若能断绝一个利益来源，便能获得十倍的智慧；反复思考昼夜的变化，便可获得万倍的领悟。

“心生于物，死于物；机在于目。”

心因外物而生，也因外物而灭。关键在于“目”，即观察力与洞察力。

“此谓‘观天之道，执天之行，尽矣’。”

这就是所说的“观天之道，执天之行”，也就是掌握了天地运行的根本法则。

下篇

“生者，死之根；死者，生之根。”

生命与死亡互为根源，生死相依，不可分割。

“恩生于害，害生于恩。”

看似有利的事可能带来隐患，而看似有害的事情也可能孕育着好处。

“愚人以天地为炉，造化为工，阴阳为炭，万物为铜。”

愚蠢的人将天地当作熔炉，把自然的变化当作工匠，把阴阳作为燃料，把万物当作金属来冶炼，无法真正理解自然的真谛。

“非其神而神，是神而不神。”

真正的神秘并非来自神灵，而是源于对自然规律的深刻理解。这种状态虽看似神秘，实则是一种超越凡俗的智慧。

“妙兮！妙兮！”

这是对“道”最深沉的赞叹，表达出一种无法言说的玄妙境界。

三、结语

《阴符经》虽文字简练，却蕴含了深厚的哲学思想和修行智慧。它不仅是道教修炼的经典，也是中华文化中关于宇宙、人生、自然关系的重要文献。通过研读《阴符经》，我们可以更好地理解人与自然、人与社会之间的微妙关系，从而在纷繁复杂的现实中找到内心的平衡与方向。