【将在外君命有所不受出自哪个兵法1003无标题】“将在外，君命有所不受”是一句广为流传的古代军事名言，常被用来强调将领在战场上的自主决策权。这句话虽然常见，但其出处却常常让人混淆。本文将对这句话的来源进行简要总结，并通过表格形式清晰展示相关背景信息。
一、
“将在外，君命有所不受”最早出自《孙子兵法》中的《九变篇》，原文为：“将受命于君，曰：‘不从吾令者，有诛。’虽有高城深池，亦不能守也。”后世在传抄和引用过程中，逐渐演变为“将在外，君命有所不受”的说法。
这句话的核心意思是：将领在战场上应根据实际情况灵活应对，不必完全听从君主的命令。这体现了中国古代军事思想中“因敌制胜”、“随机应变”的重要理念。
尽管该句并非《孙子兵法》原文的直接表述，但它所传达的思想与《孙子兵法》的军事哲学高度一致，因此被广泛认为是出自《孙子兵法》。
二、表格展示
| 项目 | 内容 |
| 句子 | “将在外，君命有所不受” |
| 出处 | 《孙子兵法·九变篇》（间接引用） |
| 原意 | 将领在战场上有权根据情况灵活决策，不必完全服从君主命令 |
| 作者 | 孙武（春秋时期军事家） |
| 历史背景 | 春秋时期，战争频繁，强调将领的临场应变能力 |
| 现代意义 | 强调独立判断与灵活应变的重要性，适用于管理、领导等领域 |
| 是否为原文 | 不是《孙子兵法》原文，但思想源自其中 |
| 常见误传 | 常被误认为是《孙子兵法》的直接语句 |
三、结语
“将在外，君命有所不受”虽然不是《孙子兵法》的直接原文，但它所表达的军事思想与《孙子兵法》的精神高度契合。这句话不仅反映了古代军事智慧，也在现代社会中具有重要的借鉴意义。了解其出处与含义，有助于我们更好地理解中国传统文化中的战略思维。
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